1. Крымское правительство имело задачею упрочить связь оторванной немцами и сепаратистским правительством ген. Сулькевича части территории России[1] со всею остальною Россиею и содействовать воссоединению этой части со всею Россиею, основываясь на началах русской государственности во внутренней политике и верности союзникам во внешней политике.

1 мая 1886 г. в США началась многодневная всеобщая забастовка под лозунгом установления 8-ми часового рабочего дня. Ареной острых столкновений стал Чикаго. На митинге бастующих произошла кровавая стачка с полицией, после которой были арестованы и казнены руководители забастовки (в том числе А. Шпис).

Воззвание написано Н. П. Огаревым в феврале 1863 г. в расчете на предполагаемое в начале 1863 г. крестьянское восстание в связи с тем. что заканчивался двухлетний срок введения в действие «Положений 19 февраля 1861 г.», и крестьяне оказывались обмануты в своих ожиданиях с этого момента «новой воли». В воззвании кратко заявлены основные программные положения революционной демократии 60-х годов. Критика «Положений 19 февраля 1861 г.» Огаревым была изложена ранее в обширной статье «Разбор нового крепостного права», опубликованной в 101 - 106-м листах «Колокола» за 1861 г., а также в его прокламациях «Что нужно народу?» и «Что нужно делать войску?», опубликованных в 102-м и 111-м листах «Колокола» за 1861 г. Воззвание «Всему народу русскому...» было опубликовано в «Общем вече» (прибавлении к «Колоколу»), № 2 за 1862 г. Здесь воспроизводится по кн.:  О г а р е в  Н. П.  Избранные социально-политические и философские произведения. М., 1956. Т. 2. С. 95-99.

Под названием «Поалей-Цион» («Рабочие Сиона») действовали возникшие в начале XX в. группы и организации еврейских рабочих, пытавшиеся соединить идеалы социализма с сионизмом. Общими для «поалей-ционистов» разных стран были основные принципы, сформированные в августе 1907 г. на I конференции Всемирного еврейского социалистического союза «Поалей-Цион» в Гааге. Члены этого Союза стояли на почве социалистического мировоззрения и признавали следующие основные задачи: ликвидация капиталистической системы и классового господства буржуазии путем экономической и политической борьбы пролетариата и социализации средств производства; территориальное разрешение еврейского вопроса путем создания демократического еврейского центра в Палестине.

Еврейская Независимая Рабочая Партия.

Наступает время, когда нам приходится думать уже не об одних принципах нашей программы, но и об их детальной [68] практической разработке. События русской жизни приобретают такой быстрый и угрожающий ход, что мы можем оказаться внезапно перед перспективой общего кризиса, когда будет поздно обдумывать нашу программу и организовывать средства для ее исполнения. Момент будет упущен, и русская либеральная партия прежде, чем доказать свою способность к созидательной работе, будет оттеснена в самый важный и критический момент другими элементами, более крайними и решительными.

Теперь или никогда нам надо приступить к более обдуманному и планомерному участию в освободительном движении страны. Теперь или никогда нам необходимо занять самостоятельную и твердую позицию, которая дала бы нам возможность в развертывающемся ходе событий сказать свое обдуманное и определенное слово и сомкнутой колонной стать на защиту тех начал, которые мы исповедуем, как священные основы либерализма.

Для того чтобы занять такую позицию, мы должны освободить ее от всяких принципиальных колебаний и сомнений; мы должны ясно и твердо [о] сознать наши собственные начала и отмежеваться от других направлений, которые этих начал не принимают. И прежде всего нам необходимо определить себя и резко отмежеваться от того мечтательного славянофильского либерализма, который считает возможным осуществить реформу русской жизни в союзе с самодержавием.

Как бы кто из нас ни оценивал монархическое начало, мы все безусловно отвергаем смешение этого начала с самодержавием. Мы признаем, что в современном русском самодержавии монархический принцип имеет если не злейшего врага, то опаснейшего союзника, что русское самодержавие, делая монархический режим игрушкой в руках бюрократической олигархии, превращая его в тормоз свободного развития России, дискредитирует и подкапывает самую идею монархии. С самодержавием следовало бы бороться даже во имя монархии, не говоря о других принципиальных и практических основаниях.