За Вѣру, Царя и Отечество.

1. „Православной вѣрѣ - господство, каждой вѣрѣ - почитанiе; русской народности подобаетъ всеобъединяющая и всеподчиняющая сила, но каждой народности да будетъ свобода во всемъ, что этому объединенiю и этому подчиненiю не препятствуетъ".

2. „Гласъ Божiй повелѣваетъ Намъ стать бодро на дѣло правленiя съ вѣрою въ истину Самодержавной Власти, которую Мы призваны утверждать и охранять для блага народнаго отъ всякихъ на нее поползновенiй".

3. „Только то государство и сильно и крѣпко, которое свято хранить завѣты прошлаго".

Русское Собранiе считаетъ, что Царское Самодержавiе не отмѣнено манифестомъ 17 Октября 1905 г, и продолжаетъ существовать на Руси и при новыхъ порядкахъ, и что Государственная Дума не призвана и ни въ коемъ случаѣ не можетъ измѣнять что-либо въ основныхъ законахъ. Признавая задачею Думы  д ѣ л о в у ю  разработку и обеужденiе законодательныхъ предположеiй и  д ѣ л о в о й  надзоръ за дѣйствiями исполнительныхъ властей, русское co6paнie полагаетъ своимъ долгомъ содѣйствовать выбору въ Государственную Думу всѣхъ раздѣляющихъ этотъ взглядъ и принимающихъ слѣдующiя положенiя.

I. Православная Церковь должна сохранить въ Pocсiи господствующее положенiе. Ей должны принадлежать свобода самоуправленiя и жизни. Голосъ ея долженъ быть выслушиваемъ законодательною властью въ важнѣйшихъ государственныхъ вопросахъ. Устройство прихода какъ правоспособной и дѣеспособной церковно-гражданской общины должно быть положено въ основанiе всего дальнѣйшаго церковнаго и государственнаго строенiя и служить связующимъ ихъ звеномъ.

II. Царское Самодержавiе должно основываться на постоянномъ единенiи Царя съ народомъ.

III. Самодержавный Царь не тождественъ въ глазахъ русскаго народа съ Правительствомъ, и послѣднее несетъ на себѣ отвѣтственность за всякую политику, вредную православiю, царскому самодержавiю и русскому народу.

IV. Царское Самодержавiе, будучи главнымъ залогомъ исполненiя Poccieй ея всемiрно-христiанскаго призванiя, въ то же время является залогомъ внѣшняго государственнаго могущества и внутренняго государственнаго единства Poсciи.

V. Просвѣщенiе въ Pocciи должно расти и крѣпнуть на тѣхъ же началахъ, на коихъ выросла и русская государственность, а потому и государственная школа, не посягая на культурное самоопредѣленiе частныхъ народностей Россiи, должна быть Русской школой.

VI. Русскiй языкъ есть государственный языкъ, и всѣ правительственныя учрежденiя должны пользоваться государственнымъ языкомъ, неуклонно и настойчиво стремясь къ единству языка во всѣхъ отрасляхъ государственной жизни.

VII. Боевая готовность сухопутныхъ и морскихъ военныхъ силъ, оборона границъ государства и боевыя средства сообщенiя должны быть доведены до совершенства, соотвѣтствующего величiю Россiи, причемъ все необходимое для государственной обороны должно создаваться внутри страны ея средствами и трудомъ ея народа, а бремя содержанiя военныхъ силъ должно лечь равномѣрно на населенiе всего государства,

VIII. Племенные вопросы въ Pocciи должны разрѣшаться сообразно степени готовности отдѣльной народности служить Pocciи и Русскому народу въ достиженiи общегосударственныхъ задачъ. Чуждое стѣсненiй мѣстной жизни, управленiе окраинами должно ставить на первое мѣсто общегосударственные интересы и поддержку законныхъ интересовъ русскихъ людей. Всѣ же попытки къ расчлененiю Pocciи подъ какимъ бы то ни было видомъ не должны быть допускаемы. Россiя едина и недѣлима. [129]

IX. Еврейскiй вопросъ долженъ быть разрѣшенъ законами и мѣрами управленiя особо отъ другихъ племенныхъ вопросовъ, въ виду продолжающейся стихiйной враждебности еврейства къ христiанству и не-еврейскимъ нацiональностямъ и стремленiя евреевъ къ всемiрному господству.

X. Дарованныя Царемъ нашимъ ко благу русскаго народа свободы, возвѣщенный манифестомъ 17 октября 1905 г., должны быть обусловлены законами, ограждающими личность, общество и государство оть злоупотребленiя ими, а самыя свободы отъ нарушенiй со стороны правительственныхъ и общественныхъ должностныхъ лицъ и учрежденiй, выразятся-ли эти нарушенiя въ превышенiи или бездействiи власти.

XI. Хозяйственная политика должна имѣть своимъ руководящимъ началомъ взглядъ на Россiю, какъ на страну преимущественно крестьянскую и земледѣльческую, и своею цѣлью благоустройство крестьянства путемъ улучшенiя сельско-хозяйственной культуры, развитiя кустарныхъ промысловъ и увеличенiя площади крестьянскаго землевладѣнiя. Особенное вниманiе должно быть обращено на подъемъ коренного русскаго центра.

XII. Финансовая и экономическая политика должна быть направлена къ освобожденiю Россiи отъ зависимости отъ иностранныхъ биржъ и рынковъ и должна покровительствовать возникновенiю русскихъ промышленныхъ предпрiятiй и содѣйствовать производительному труду.

XIII. Такимъ образомъ, верховнымъ мѣриломъ дѣятельности государственнаго управленiя  п о д ъ  с а м о д е р ж а в н ы м ъ  Ц а р е м ъ  в ъ  е д и н е н i и  е г о  с ъ  н а р о д о м ъ  д о л ж н о  б ы т ь  н а р о д н о е  б л а г о,  причемъ  государство,  открывая достаточный просторъ  для  м ѣ с т н а г о  с а м о у п р а в л е н i я,  должно блюсти, чтобы это самоуправленiе, нигдѣ не клонилось къ ущербу русскихъ народныхъ интересовъ религiозныхъ, умственныхъ, хозяйственныхъ, правовыхъ и политическихъ.

Выступая съ такимъ краткимъ изложенiемъ своихъ взглядовъ и главнѣйшихъ положенiй, Русское Собранiе надѣется, чго къ нему примкнутъ всѣ тѣ pyccкie люди, которымъ дороги блага Россiи и русскаго народа и которые, проникнувшись сознанiемъ русской государственности и тѣсно сплотившись между собою, составить громадное нацiональное большинство въ будущей Государственной Думѣ.

Pocciя для русскихъ.