Мы приводим лишь некоторые, наиболее существенные статьи, содержащие критику анабаптических взглядов. Сначала дается номер соответствующей главы в «42-х», в скобках - в «39-ти статьях».

24(23). Никакой человек не может принимать на себя должность публичного проповедника или исполнять таинства в конгрегации, пока его не назначат и не поставят их исполнять в законном порядке...

36(37). Король Англии является верховным, после Христа, главой английской и ирландской церкви[1]... Для христианина законно, по приказу магистрата, носить оружие и участвовать в войнах.

37(38). Богатства и имущества христиан не являются общими в праве, титуле и обладании ими, как лживо и с бахвальством говорят некие анабаптисты...

38(39). Не дозволено клясться попусту и сгоряча.., но человек может приносить присягу по требованию магистрата...

41 (-). Те, кто пытаются возродить небылицы милленариев[2], совершенно противоречат в этом Священному писанию...

Burnet G. The History of the Reformation of the Church of England, v. II. L., 1850, p. CCXLIV-CCXLVI; Book of Common Prayer.

[1] В «39 статьях» формулировка несколько изменена.

[2] Милленаризм, или хилиазм, учение о близящемся Тысячелетнем царстве, было характерно для воззрений «мюнстерцев».

Текст воспроизведен по изданию: Англия в эпоху абсолютизма (статьи и источники). - М., 1984, С. 193.