Товарищи! наступает день всемирного и исключительного рабочего праздника. Этот праздник - праздник труда был установлен в 1889 г. на общем съезде рабочих-социалистов в г. Париже. Выбор пал на 1-е мая нового стиля, а по нашему счету на 18-го апреля. И с тех пор 1-е мая, этот праздник весны - день возрождения [16] природы от зимнего сна - сделался праздником труда, праздником, в который рабочие дают знать всему миру, что они тоже проснулись от векового сна и подняли знамя борьбы против тяготеющего над ними рабства. И вот уже 12 лет подряд рабочие всех заграничных городов 1-го мая бросают работу, чтобы сойтись дружной семьей. Под звуки музыки, со знаменами и пением революционных песен проходят они стройными рядами по всем большим улицам городов. Будут они также справлять его и в этом году. Нельзя сказать, чтобы чувствовали себя хорошо в этот день заграничные капиталисты и пляшущие под их дудку правительства, поглядывая из окон своих дворцов на процессии рабочих. Они не могут быть спокойны, когда видят, что с каждым годом сила рабочих растет, а их сознание в несправедливости всего существующего более и более крепнет и в воздухе все громче и стройнее раздается призыв к революции, призыв к полному уничтожению теперешнего строя, в котором кучка капиталистов с правительствами наслаждаются жизнью, тогда как люди труда, измученные непосильной работой на фабриках, заводах и рудниках, влачат почти полуголодное существование.

Товарищи, заграничные рабочие быстрыми шагами идут к своей цели, они уже добились политической свободы, хотя им это и стоило массы жертв. Они теперь имеют право посылать своих выборных в законодательные собрания, и с каждым годом число выборных растет, и правительству с каждым годом все больше и больше приходится делать уступок рабочим. В настоящее время главным майским требованием является требование 8-часового рабочего дня. Рабочие Австралии уже добились его. Нам это требование понятно, ведь каждый из нас на своей шее испытал, что теперешняя продолжительность рабочего дня очень велика и мы не имеем достаточного времени для отдыха и развития и находимся в такой степени порабощения у наших хозяев, которая немногим уступает рабству. Каким же образом будут справлять свой майский праздник русские рабочие? Русские рабочие не имеют права говорить и писать о своих нуждах, не могут собираться, чтобы поговорить о них, не могут устраивать стачек и союзов, и лишь только рабочие предъявят сообща хозяину какие-либо требования, правительство сейчас же шлет казаков с нагайками, жандармов и солдат для усмирения недовольных. Многие уже из русских рабочих сознали, что первое препятствие успешной борьбы с хозяевами представляет царское правительство; поняли, что нужно добиться свержения самодержавного гнета, сделаться свободными гражданами свободной страны, где законы издавались бы выборными от всего русского народа. И эти-то сознательные рабочие Петербурга, Москвы, Вильны, Киева, Харькова, Н.-Новгорода и других городов России нынче, в день 1-го мая, бросят работу, тысячами выйдут на улицу с пением революционных песен и выкинут красное знамя с надписями: „Долой самодержавие", „Да здравствует политическая свобода", „Да здравствует 1-е мая", „Да здравствует 8-мичасовой рабочий день". Правительство, конечно, не задумается употребить все усилия - от нагаек до пуль включительно, чтобы разогнать и наказать уча cтников [17] этих демонстраций; оно, ведь, с нами, что хочет, то и делает. И, действительно, в Вильно в прошлом году за попытку отпраздновать 1-е мая много рабочих было арестовано и высечено. И эта мера наказания, выдуманная прохвостом губернатором Фон-Валем, потом широко практиковалась и в других губерниях. Харьковский губернатор Оболенский немногим более полугола тому назад нещадно сек сотни крестьян за попытку к бунту. Сечением не ограничились. Там, где можно сечь, можно и убивать. И вот в Ростове на Дону в ноябре прошлого года прогремели выстрелы в безоружную толпу рабочих-стачечников. Было много убитых. Недавно на казенном заводе в Златоусте войска по одному взмаху руки уфимского губернатора выстрелами положили на месте более ста человек, между которыми были женщины и дети. Убиты были за то, что осмелились устроить стачку и не подчиняться явной несправедливости. Печатая сообщения о жертвах в Златоусте, уфимский губернатор так поучает оставшихся в живых рабочих: „Рабочие должны сознать, что лишь доверчивым отношением к своей администрации и лишь под сенью строгой законности они могут спокойно сохранить и преумножить свое благосостояние."

Проклянем же, во имя убитых наших товарищей, во имя поруганной их жизни, эту дикую и несправедливую строгую законность. Проклянем ее в день нашего майского праздника!

Товарищи, так как мы еще не в силах в этом году заявить и поддержать во всеуслышание на улицах г. Казани майские требования товарищей других городов, то поддержим их невыходом на работу 1-го мая. Этот невыход будет нашим протестом против зверств всего современного строя. Пусть же хоть в этот светлый день рабочего праздника, мы сойдемся дружной семьей, станем один за всех и все за одного. Только дружной, согласной борьбой мы заставим себя уважать. Год от году все громче и грознее будет становиться наш протест, как волны морские гремят во время бури. И настанет пора, когда эти волны нахлынут одна за другой и сольются в страшный вал, который ударит и снесет все, что повелевало нами. Тогда мы не будем рабами, тогда у нас будет своя воля, и мы сами устроим жизнь, как нам надо. Мы не будем работать по 12-13 часов, жить в конурах и ходить в заплатах. Будем сами править собой, а не служить для других. Так долой же правительство, которое обнимается с фабрикантами, морит нас голодом, стреляет в нас, когда мы хоть немножко поднимаем голову. Вид убитых товарищей, стоны раненых и умирающих, плач и голод их семей призывают нас к мести. Нет пощады тому, кто нас не щадит, кто живет с нами и нас же бьет.

Текст воспроизведен по изданию: Листовки казанских большевиков 1903-1907 гг. - Казань, 1941. С. 16-18.