Дэндзиро Котоку (1871 - 1911) - японский журналист, один из основоположников и активистов социалистического движения в Японии. Перевел на японский язык ряд произведений К. Маркса и Ф. Энгельса, в том числе «Манифест Коммунистической партии». Арестован по ложному обвинению в подготовке заговора против императора и казнен.

...то, что можно назвать идеалом нации, - это не только определенный уровень ее духовного здания, но насущный хлеб ее идей. Поэтому нация без идеала являет самую удручающую картину. Что может быть безнадежнее нации, не стремящейся к идеалу! Она подобно зданию, которое вот-вот рухнет, подобна нищему, лишенному пищи и крова. За последние пятьдесят лет Япония проделала большой путь, он стал возможен благодаря великому, возвышенному идеалу, стоявшему перед нацией. Руководствуясь им, нация решительно и смело шла вперед. Выдвигались самые лозунги: «Вернем власть императору, изгоним иностранцев!», «Откроем страну, дадим свободу инициативе!», «Свободу и права народу!».[1] В зависимости от времени и места идеал проявляется [138] в различных формах, но печать величия и возвышенности сопутствовала неизменно, что позволило создать великую цивилизованную страну на Дальнем Востоке.

Нация преданно следовала своим принципам и идеалам. Блистательную историю Мейдзи создавали все - будь то бродячие самураи, члены политических партий, торговцы или промышленники, никто не бежал о трудностей, не заискивал перед властями, не щадил своего благополучия и даже жизни.

Что же мы видим ныне? Нация, преданная идеалам и принципам, душевно состарилась, неспособна к действию. Пришедшие на смену поколения молодых не имеет представления о возвышенных идеалах.

Извольте присмотреться! Ныне миром правит не далекие идеалы, а близкая выгода. Возвышенные принципы исчезли, их заменил низменный расчет. Теперь не существует понятий добра и зла, их заменили прибыль и убыток. Торжествует не добродетель, а чистоган Япония, пятьдесят лет назад шагнувшая к свободе, равенству и человеколюбию, нынче пятиться назад - к абсолютизму, классовому размежеванию, эгоцентризму. Это ли не верх падения и деградации?