Донесения Рунича содержат информацию о крайне напряженной социальной обстановке в помещичьей деревне накануне обнародования царского манифеста об освобождении крестьян. Публикуется по архивным подлинникам (ГАРФ, ф. 109, 4-я экспедиция III отделения, д. 199, ч. 34, л. 43, 45 об., 48 об.).

---

21 августа 1860 г.

Для самих ревностных приверженцев крепостного права становится очевидным, что продолжительность кризиса весьма дурно действует на нынешнее население, заметно начинающее уже стремится к самостоятельности, усиливая в крестьянах все более и более предположение, что недоброжелательство и происки владельцев составляют единственную причину замедления в деле их освобождения. Предположение это укоренилось в умах крепостного сословия до такой степени, что превратилось в полное убеждение, основанное, по мнению крестьян, на неопровержимых фактах. Это убеждение, высказываемое крестьянами при всяком удобном случае, как оно ни кажется с первого взгляда односторонним, весьма, впрочем, естественно, если принять в соображение, что большинство крепостного сословия привыкло с самого, так сказать, младенчества смотреть на помещиков как на отъявленных врагов своих, и видя, что в деле, непосредственно до них касающемся, они не были спрошены, а все дело, относящееся до их освобождения, поступило на рассмотрение только одних их владельцев, не могут полагаться на их добросовестность и беспристрастие.

По этой причине крестьяне и приписывают замедление в деле их освобождения одним только проискам помещиков, влиянию которых припишут, бесспорно, и в будущем неосуществление надежд своих, а такое настроение умов крепостного сословия может легко повести к весьма неблагоприятным последствиям.

Между помещичьими крестьянами развивается все более и более убеждение в необходимости единодушного с их стороны противудействия намерениям, приписываемым ими своим владельцам. Военные экзекуции начали считаться необходимыми гораздо чаще прежнего.

Во всех слоях общества замечается сильное стремление [189] к самостоятельности и к ограждению себя от административного произвола; все сословия остаются в каком-то убеждении, что настоящий порядок вещей должен неминуемо измениться.

22 октября 1860 г.

Крестьяне считают, что с освобождением и совершенною независимостью они получат в собственность и землю. По понятиям крестьян, освобождение их должно сопровождаться наделом земли, которую они считают своей собственностью на том основании, что пользовались ею даже и в крепостном состоянии, переходя от одного помещика к другому, и отчуждение от которой всегда возбуждало между ними неудовольствие.

Текст воспроизведен по изданию: Конец крепостничества в России (документы, письма, мемуары, статьи). М.: Изд-во МГУ, 1994. С. 189 - 190.